Heterofonija
no grieķu eteros – atšķirīgs un ponn – skaņa
Polifonijas veids, kas rodas melodijas kopīgā (vokālā, instrumentālā vai jauktā) izpildījumā, kad tā ir viena vai vairākas. balsis atšķiras no galvenās melodijas.
Termins "G." lietoja jau senie grieķi (Platons, Likumi, VII, 12), taču tolaik tam dotā nozīme nav precīzi noteikta. Pēc tam termins "G." nonāca nelietošanā un tika atjaunota tikai 1901. gadā. zinātnieks K. Stumpfs, kurš to lietoja iepriekš norādītajā nozīmē.
Atkāpes no galvenās melodijas G. nosaka daba. veikt atšķirības. cilvēka spējas. balsis un instrumenti, kā arī izpildītāju iztēle. Tas ir raksturīgs daudzām gultām. daudzbalsības mūzikas kultūras saknes. Izstrādātajās tautasdziesmās un instr. kultūras, kuru pamatā ir nat. atšķirības, savdabīgas guļamstāvu eksistences formas. attīstījās mūzikas jaunrade un izpildītāju iezīmes. normas, vietējās tradīcijas, radās dažādas pamatprincipa izpausmes – vienlaicīga dekomp. tās pašas melodijas varianti. Šādās kultūrās ir pamanāmas un atšķirīgas. heterofoniskās polifonijas attīstības virzieni. Vienos dominē ornamentika, citos – harmoniskā, citos – polifoniskā. melodijas variācija. Krievijas attīstība. tautasdziesmu daudzbalsība, kuras rezultātā izveidojās oriģināla noliktava – subvokālā daudzbalsība.
Lai gan nav uzticamu rakstu pieminekļu, kas ilustrē G. attīstības vēsturi, Nar heterofoniskās izcelsmes pēdas. daudzbalsība lielākā vai mazākā mērā ir saglabājusies visur. To apliecina gan senās daudzbalsības paraugi, gan senās guļvietas. Rietumu valstu dziesmas. Eiropa:
Organuma paraugs no traktāta “Musica enchiriadis”, kas piedēvēts Hukbaldam. (“Mūzikas ceļvedis”).
13. gadsimta deju dziesma. No XI Mozera kolekcijas “Tцnende Altertmer”.
Lietuviešu tautasdziesma “Aust ausrelй, tek saulelй” (“Rītausma rosās, saule lec”). No J. Čiurlionītes grāmatas “Lietuviešu tautasdziesmu radīšana”. 1966. gads.
Vairākos paraugos Nar. polifonija Rietumeiropas. valstis, kur kopumā G. pēdas salīdzina ar slāviem. un austrumos. mazāk kultūru, improvizācijas kombinācija ar praksē izvēlētiem izteiksmes līdzekļiem, īpaši ar katedras noteikto. tautības vertikāli, ar iedibinātu attieksmi pret disonansi un līdzskaņu. Daudzām kultūrām ir raksturīgas unisona (oktāvas) galotnes, paralēla balsu kustība (trešās, ceturtās un kvintes), sinhronisma pārsvars vārdu izrunā.
Krievu tautas dziesma “Ivans nokāpa”. No krājuma “Pomorijas krievu tautas dziesmas”. Sastādījis SN Kondratjevs. 1966. gads.
Heterofoniskais princips ir manāms arī tādās daudzbalsīgās tautasdziesmu kultūrās, kur divbalsis un trīsbalsis sasniegušas lielu daudzbalsību. Izpildes procesā bieži novērojama atsevišķu partiju šķelšanās, periodiski radot balsu skaita pieaugumu.
Dekoratīvās "krāsošanas" Osn. melodijas instr. pavadījums ir raksturīgs G. arābu tautām ziemeļos. Āfrika. No melodijas atskaņojuma izrietošās novirzes no galvenās melodijas (kombinācijā ar atsevišķiem daudzbalsības asniem) pl. instrumenti, no kuriem katrs maina melodiju atbilstoši tai raksturīgākajam izpildījuma veidam un fiksētiem estētiskiem principiem, veido gamelan mūzikas pamatu Indonēzijā (sk. piezīmju piemēru).
Fragments no mūzikas priekš gamelan. No R. Batkas grāmatas “Geschichte der Musik”.
Pētījuma atšķir. nar. mūzikas kultūru un rūpīgu izpēti un radošo izmantošanu komponistu paraugu nar. māksla, tostarp polifonijas tradīcijas, noveda pie apzinātas mūzikas bagātināšanas ar heterofoniskiem balss attiecību veidiem. Šādas polifonijas paraugi ir atrodami Rietumeiropā. un krievu klasika, mūsdienu padomju un ārzemju komponisti.
Norādes: Melgunov Yu., krievu dziesmas, ierakstītas tieši par tautas balsīm, sēj. 1-2, M. – Sanktpēterburga, 1879-85; Skrebkovs S., Polifoniskā analīze, M., 1940; Tyulin. Yu., On the Origin and Development of Harmony in Folk Music, in: Essays on Theoretical Musicology, ed. Yu. Tyuļins un A. Butskis. L., 1959; Beršadskaja T., Krievu tautas zemnieku dziesmas polifonijas galvenie kompozīcijas modeļi, L., 1961; Grigorjevs S. un Muellers T., Polifonijas mācību grāmata, M., 1961.
TF Millers
