Politisko ieslodzīto dziesmas: no Varšavjankas līdz Kolimai
4

Politisko ieslodzīto dziesmas: no Varšavjankas līdz Kolimai

Politisko ieslodzīto dziesmas: no Varšavjankas līdz KolimaiRevolucionāri, “sirdsapziņas cietumnieki”, disidenti, “tautas ienaidnieki” – politieslodzītie ir saukti tāpat kā pēdējos gadsimtos. Tomēr vai tiešām viss ir saistīts ar vārdu? Galu galā domājošs, domājošs cilvēks gandrīz neizbēgami nepatiks jebkurai valdībai, jebkuram režīmam. Kā pareizi atzīmēja Aleksandrs Solžeņicins, "varas nebaidās no tiem, kas ir pret viņiem, bet no tiem, kas ir pāri viņiem".

Varas iestādes vai nu izturas pret disidentiem pēc totālā terora principa – “mežs nocirsts, skaidas lido”, vai arī rīkojas selektīvi, cenšoties “izolēt, bet saglabāt”. Un izvēlētā izolācijas metode ir ieslodzījums vai nometne. Bija laiks, kad nometnēs un zonās pulcējās daudz interesantu cilvēku. Viņu vidū bija arī dzejnieki un mūziķi. Tā sāka dzimt politieslodzīto dziesmas.

Un tas nav svarīgi, ka no Polijas…

Viens no pirmajiem cietuma izcelsmes revolucionārajiem šedevriem ir slavenais “Varšavjanka”. Nosaukums nebūt nav nejaušs – patiesi, dziesmas oriģinālteksti ir poļu izcelsmes un pieder Vāclavam Sveņickim. Viņš savukārt paļāvās uz “Zouave maršu” (tā sauktajiem franču kājniekiem, kuri karoja Alžīrijā).

Varšavjanka

Варшавянка / Warszawianka / Varshavianka (1905 - 1917)

Tekstu krievu valodā tulkojis “profesionāls revolucionārs” un Ļeņina cīņu biedrs Gļebs Kržižanovskis. Tas notika 1897. gadā, kamēr viņš atradās Butirkas tranzīta cietumā. Pēc sešiem gadiem teksts tika publicēts. Dziesma, kā saka, gāja pie tautas: tā aicināja cīnīties, uz barikādēm. To ar prieku dziedāja līdz pat pilsoņu kara beigām.

No cietuma uz mūžīgo brīvību

Cara režīms pret revolucionāriem izturējās diezgan liberāli: izsūtīšana uz apmetni Sibīrijā, īsi cietumsodi, reti kurš, izņemot Narodnaja Voljas biedrus un teroristus, tika pakārts vai nošauts. Galu galā, kad politieslodzītie devās nāvē vai savā pēdējā sēru ceļojumā sazāģēja savus kritušos biedrus, viņi dziedāja bēru gājienu. "Jūs kļuvāt par upuri liktenīgajā cīņā". Teksta autors ir Antons Amosovs, kurš publicējies ar pseidonīmu Arkādijs Arhangeļskis. Melodisko pamatu nosaka 19.gadsimta aklā dzejnieka, Puškina laikabiedra Ivana Kozlova dzejolis “Bungas nesitēja nemierīgā pulka priekšā...”. To mūzikā iestudējis komponists A. Varlamovs.

Jūs kļuvāt par upuri liktenīgajā cīņā

Interesanti, ka viens no pantiem attiecas uz Bībeles stāstu par karali Belsacaru, kurš neņēma vērā milzīgo mistisko pareģojumu gan par viņa paša, gan visas Babilonas nāvi. Taču šī atmiņa nevienu nesatrauca – galu galā tālāk politieslodzīto dziesmas tekstā bija baiss atgādinājums mūsdienu tirāniem, ka viņu patvaļa agri vai vēlu kritīs, un tauta kļūs “liela, varena, brīva. ”. Dziesma bija tik populāra, ka pusotru gadu desmitu, no 1919. līdz 1932. gadam, tās melodija skanēja Maskavas Kremļa Spasskajas torņa zvaniem, kad pienāca pusnakts.

Dziesma bija populāra arī politieslodzīto vidū “Smagas verdzības mocīts” – raudāšana pēc kritušā biedra. Tās izveides iemesls bija studenta Pāvela Černiševa bēres, kurš cietumā nomira no tuberkulozes, kā rezultātā notika masu demonstrācija. Dzejoļu autors tiek uzskatīts par GA Mahtetu, lai gan viņa autorība nekad netika dokumentēta – tā tika tikai teorētiski pamatota kā iespējama. Ir leģenda, ka šī dziesma tika dziedāta pirms jaunsargu nāvessoda izpildes Krasnodonā 1942. gada ziemā.

Smagas verdzības mocīts

Kad nav ko zaudēt...

Vēlā staļina perioda politieslodzīto dziesmas, pirmkārt, ir “Es atceros to Vanino ostu” и “Pāri Tundrai”. Vanino osta atradās Klusā okeāna krastā. Tas kalpoja kā pārsēšanās punkts; šeit tika nogādāti vilcieni ar ieslodzītajiem un pārkrauti uz kuģiem. Un tad – Magadana, Kolima, Dalstrojs un Sevvostlags. Spriežot pēc tā, ka Vaņino osta tika nodota ekspluatācijā 1945. gada vasarā, dziesma tapusi ne agrāk par šo datumu.

Atceros to Vaņino ostu

Kuri vien nosaukti par teksta autoriem – slaveni dzejnieki Boriss Ručevs, Boriss Korņilovs, Nikolajs Zabolotskis un plašākai sabiedrībai nezināmie Fjodors Demins-Blagoveščenskis, Konstantīns Sarahanovs, Grigorijs Aleksandrovs. Visticamāk, pēdējā autorība – ir autogrāfs no 1951. gada. Protams, dziesma atrāvās no autora, kļuva par folkloru un ieguva neskaitāmus teksta variantus. Protams, tekstam nav nekāda sakara ar primitīviem zagļiem; mūsu priekšā ir visaugstākā līmeņa dzeja.

Kas attiecas uz dziesmu “Vilciens Vorkuta-Ļeņingrad” (cits nosaukums ir “Pāri Tundrai”), tās melodija ļoti atgādina asaraino, īpaši romantisko pagalma dziesmu “Prokurora meita”. Autortiesības nesen pierādīja un reģistrēja Grigorijs Šurmaks. Bēgšana no nometnēm bija ļoti reta – bēgļi nevarēja nesaprast, ka viņi ir lemti nāvei vai vēlai nāvessoda izpildei. Un, neskatoties uz to, dziesma poetizē ieslodzīto mūžīgo tieksmi pēc brīvības un ir caurstrāvota ar naidu pret sargiem. Režisors Eldars Rjazanovs šo dziesmu iedeva filmas “Apsolītās debesis” varoņu mutē. Tātad politieslodzīto dziesmas turpina pastāvēt arī šodien.

Pa tundru, pa dzelzceļu…

Atstāj atbildi