Dabīgie šķēres |
Termins, kas apzīmē 7 pakāpju stingri diatonisku grupu. režīmi (skatiet Diatonisko) pretstatā režīmiem, ieskaitot galvenās modifikācijas. soļi, hromatismi, izmaiņas (piemēram, naturālais minors pretstatā harmonikai). Saskaņā ar N. l. parasti nozīmē Nar atbilstošos fretus. Eiropā un ārpus Eiropas. mūzika, satrauc gadsimta vidus. monodija, cita krievu valoda. kulta dziedāšana, diatoniskās frets Rietumeiropā. un jaunā laika krievu mūzika (17-19 gs.) un mūsdienu. mūzika. Tie ir eoliskā (dabiskā minora), joniešu (dabiskā minora), doriešu, miksolidiešu, frīģiešu, līdiešu, diatonisko mainīgo režīmi (pilni un nepilnīgi) (saglabājot vispārīgo skalu, piemēram, dziesmā “The mazulis gāja pa mežu” no krājuma N. A. Rimskis-Korsakovs), kā arī ļoti reto Lokriju; uz N. l. ietver visu veidu anhemitonu pentatoniku. Vispārējā shēma N. l. (saskaņā ar IV Sposobin):
N. l. ir dažādas krāsas. Piemēram, Dorians – ar apgaismotu minoru krāsu, Lidijs – ar raksturīgu pastiprinātu mažoru uc 19.-20.gs. mūzikā. komponisti (E. Grīgs, MP Musorgskis, NA Rimskis-Korsakovs, IF Stravinskis, B. Bartoks, C. Debisī un citi) bieži izmanto N. l. koloristiskajos audio nolūkos. Tātad viens no N. l. lietošanas gadījumiem. kā īpašs ekspresis. nozīmē – Rimska-Korsakova operā “Leģenda par neredzamo pilsētu Kitežu un jaunavu Fevroniju”: N. l. un hromatiskā mūzika, kas piesātināta ar izmaiņām, rada skaidra, vienkārša, dabiska kontrastu. Fevronijas runas un neskaidras, sagrozītas, nemierīgas Griškas Kutermas frāzes.
NA Rimskis-Korsakovs. “Pasaka par Kitežas neredzamo pilsētu un jaunavu Fevroniju”, IV cēliens.
Tomēr jēdziens N. l. līdzekļos. mērīt nosacīti. Vārds “dabisks” (vispārējā nozīmē – “dabisks”, “dabai atbilstošs”) šeit nozīmē “dabas dots” (sal. “dabisks mērogs”, “dabiskie ragi”), nepārveidots, nav mākslīgs (sal. opozīcija: “dabīgie” un “mākslīgie” flageoleti). In N. l. diatonisms ir dabisks, kas tiek saprasts kā modāls pamatprincips. Tāpēc arī atšķirība Eiropā. minors starp “dabisko”, primāro skalu, kas apzīmēta ar normatīvajām atslēgas zīmēm, un “mākslīgo” ievada pustoni, kas lietota sistemātiski, bet tiesībās nav vienāda ar N. l. toņiem. Bet šāds kontrasts ir spēkā tikai Eiropā. mūzikas kultūra; otrkārt palielinātie austrumu frets būtībā ir tikpat “dabiski”, ti, dabiski, tāpat kā visi tautas mūzikas veidi kopumā (folkloras režīmos viss ir dabiski, viss ir tikai pamats, bez slāņiem). (Skat. indiešu mūziku.) No šī viedokļa nevar nepiedēvēt N. l., piemēram, ikdienas režīmu (GAHcdefgab-c1-d1), kurā skaņas, kas veido samazinātu oktāvu (Hb) ir vienlīdz dabiski (sk., piemēram, 3. klerka solo no Rimska-Korsakova operas Nakts pirms Ziemassvētkiem 2. cēliena), kā arī “izplata hromatismu” (Kr. Kastaļska termins) krievu valodā. nar. mūzika. Līdz ar to izpratnes iespēja un mūsdienīga. 12 pakāpju sistēma kā dabiska, ti, nav saistīta ar 7 pakāpju sistēmas skaņu maiņu. “Zemnieku mūzikas izpēte... lika man... pilnīgi brīvi atbrīvoties no katra atsevišķa mūsu hromatiskās divpadsmit toņu sistēmas toņa,” rakstīja B. Bartoks. Tomēr ir nepareizi šo sistēmu saukt par 12 pakāpju diatonisku, jo tas būtu pretrunā ar vārda “diatonisku” nozīmi.
Norādes: Catuar GL, Harmonijas teorētiskais kurss, 1.-2.daļa, M., 1924-25; Bartoks B. Autobiogrāfija. “Mūsdienu mūzika”, Nr. 7, 1925; Gadžibekovs U., Azerbaidžāņu tautas mūzikas pamati, Baku, 1945, 1957; Kušnarevs XS Armēnijas monodiskās mūzikas vēstures un teorijas jautājumi, L., 1958; Beljajevs VM, Esejas par PSRS tautu mūzikas vēsturi, sēj. 1-2, M., 1962-63; Verkovs VO, Harmonija, 1.-3.daļa, M., 1962-1966, 1970; Sposobins IV, Lekcijas par harmonijas gaitu, M., 1969; Tyulin Yu. N., Natural and alteration mode, M., 1971; Yusfin AG, Daži jautājumi par tautas mūzikas melodisko režīmu izpēti, krājumā: Modes problēmas, M., 1972.
Yu. N. Holopovs
