Dīterihs Bukstehude (Dīterihs Bukstehude) |

Dīterihs Bukstehude

D.Bukstehude ir izcils vācu komponists, ērģelnieks, Ziemeļvācijas ērģeļskolas vadītājs, sava laika lielākā muzikālā autoritāte, kurš gandrīz 30 gadus ieņēma ērģelnieka amatu slavenajā Lībekas Sv.Marijas baznīcā, kuras pēctecis bija daudzi izcili vācu mūziķi uzskata par godu. Tieši viņš 1705. gada oktobrī ieradās no Arnštates (450 km attālumā) klausīties J. S. Bahu un, aizmirstot par dienestu un likumā noteiktajiem pienākumiem, 3 mēnešus palika Lībekā, lai mācītos pie Bukstehūdes. Viņam savus skaņdarbus veltījis viņa lielākais laikabiedrs, Vidusvācu ērģeļskolas vadītājs I. Pačelbels. A. Reinkens, slavens ērģelnieks un komponists, novēlēja apglabāt sevi blakus Bukstehūdei. GF Hendelis (1703) kopā ar savu draugu I. Metesonu ieradās paklanīties Bukstehūdes priekšā. Bukstehūdes kā ērģelnieka un komponista ietekmi piedzīvoja gandrīz visi XNUMX. gadsimta beigu un XNUMX gadsimta sākuma vācu mūziķi.

Bukstehude dzīvoja pieticīgu Baham līdzīgu dzīvi ar ikdienas pienākumiem kā ērģelniece un baznīcas koncertu muzikālā vadītāja (Abendmusiken, “muzikālās vesperes”, kas tradicionāli notiek Lībekā pēdējās 2 Trīsvienības svētdienās un 2-4 svētdienās pirms Ziemassvētkiem). Bukstehude viņiem komponēja mūziku. Mūziķa dzīves laikā izdoti tikai 7 triozonāti (op. 1 un 2). Skaņdarbi, kas galvenokārt palika rokrakstos, ieraudzīja gaismu daudz vēlāk nekā komponista nāve.

Par Bukstehūdes jaunību un agrīno izglītību nekas nav zināms. Acīmredzot viņa tēvs, slavenais ērģelnieks, bija viņa muzikālais mentors. Kopš 1657. gada Bukstehude ir kalpojusi par draudzes ērģelnieku Helsingborgā (Skåne Zviedrijā), bet kopš 1660. gada Helsingorā (Dānijā). Ciešās ekonomiskās, politiskās un kultūras saites, kas tajā laikā pastāvēja starp Ziemeļvalstīm, pavēra brīvu vācu mūziķu plūsmu uz Dāniju un Zviedriju. Par Bukstehūdes vācu (lejassakšu) izcelsmi liecina viņa uzvārds (kas saistīts ar mazpilsētas nosaukumu starp Hamburgu un Stadi), tīrā vācu valoda, kā arī DVN – Ditriha Bukstes – Hudes darbu parakstīšanas maniere. , izplatīta Vācijā. 1668. gadā Bukstehude pārcēlās uz Lībeku un, apprecējies ar Marienkirche galvenā ērģelnieka Franča Tundera meitu (tāda bija šīs vietas mantošanas tradīcija), saista savu dzīvi un visas turpmākās darbības ar šo Vācijas ziemeļu pilsētu un tās slaveno katedrāli. .

Bukstehūdes māksla – viņa iedvesmotās un virtuozās ērģeļu improvizācijas, liesmu un majestātiskuma, skumju un romantikas pilnās kompozīcijas, spilgtā mākslinieciskā formā atspoguļoja augstā vācu baroka idejas, tēlus un domas, kas iemiesotas A. Elšeimera un A. Elšeimera glezniecībā. I. Šēnfelds, A. Grifiusa, I. Rista un K. Hofmansvaldau dzejā. Lielas ērģeļu fantāzijas oratoriskā, cildenā stilā tvēra sarežģīto un pretrunīgo pasaules ainu, kāda tā šķita baroka laikmeta māksliniekiem un domātājiem. Buxtehude izvērš nelielu ērģeļu prelūdiju, kas parasti atver dievkalpojumu liela mēroga, kontrastiem bagātā muzikālā skaņdarbā, parasti piecās daļās, kas ietver trīs improvizāciju un divu fūgu secību. Improvizācijas bija iecerētas, lai atspoguļotu iluzoriski haotisko, neparedzami spontāno esības pasauli, fūgas – tās filozofisko izpratni. Dažas no ērģeļfantāzijas fūgām ir salīdzināmas tikai ar Baha labākajām fūgām pēc skaņas traģiskā spriedzes, diženuma. Improvizāciju un fūgu apvienošana vienotā muzikālā veselumā radīja trīsdimensiju priekšstatu par daudzpakāpju pāreju no viena pasaules izpratnes un uztveres līmeņa uz citu, ar savu dinamisko solidaritāti, saspringto dramatisko attīstības līniju, tiecoties uz beigas. Bukstehūdes ērģeļu fantāzijas ir unikāla mākslas parādība mūzikas vēsturē. Tie lielā mērā ietekmēja Baha ērģeļu skaņdarbus. Nozīmīga Bukstehūdes darbības joma ir vācu protestantu korāļu ērģeļu adaptācijas. Šī tradicionālā vācu ērģeļmūzikas joma Bukstehūdes (kā arī J. Pačelbela) daiļradē sasniedza savu kulmināciju. Viņa kora prelūdijas, fantāzijas, variācijas, partitas kalpoja par paraugu Baha kora aranžējumiem gan kora materiāla attīstīšanas metodēs, gan tā korelācijas principos ar brīvu, autoru materiālu, kas paredzēts, lai sniegtu sava veida māksliniecisku “komentāru” korālī ietvertā teksta poētiskais saturs.

Bukstehūdes skaņdarbu muzikālā valoda ir izteiksmīga un dinamiska. Milzīgs skaņu diapazons, kas aptver ekstrēmākos ērģeļu reģistrus, krasi kritumi starp augstu un zemu; drosmīgas harmoniskas krāsas, nožēlojama oratoriskā intonācija – tam visam nebija analoģiju XNUMX. gadsimta mūzikā.

Bukstehūdes daiļrade neaprobežojas tikai ar ērģeļmūziku. Komponists pievērsies arī kameržanriem (trio sonātes), oratorijai (kuru partitūras nav saglabājušās) un kantātei (garīgajai un laicīgajai, kopā vairāk nekā 100). Taču ērģeļmūzika ir Bukstehūdes daiļrades centrs, tā ir ne tikai komponista mākslinieciskās fantāzijas, meistarības un iedvesmas augstākā izpausme, bet arī vispilnīgākais un perfektākais sava laikmeta māksliniecisko koncepciju atspoguļojums – sava veida muzikāls “baroks. novele".

J. Evdokimova