Gaziza Akhmetovna Žubanova (Gaziza Žubanova) |

Gaziza Žubanova

Ir teiciens: "Filozofija sākas ar brīnumu." Un, ja cilvēks, īpaši komponists, nepiedzīvo pārsteigumu, atklāšanas prieku, viņš daudz zaudē pasaules poētiskajā izpratnē. G. Žubanova

G. Žubanovu pamatoti var saukt par komponistu skolas vadītāju Kazahstānā. Viņa arī ar savu zinātnisko, pedagoģisko un sabiedrisko darbību sniedz nozīmīgu ieguldījumu mūsdienu Kazahstānas mūzikas kultūrā. Muzikālās izglītības pamatus lika topošā komponista tēvs akadēmiķis A. Žubanovs, viens no kazahu padomju mūzikas pamatlicējiem. Neatkarīgas muzikālās domāšanas veidošanās notika viņa studentu un aspirantūras gados (Gnesina koledža, 1945-49 un Maskavas konservatorija, 1949-57). Spraigas radošās pieredzes rezultātā tapis Vijoļkoncerts (1958), kas atklāja šī žanra vēstures pirmo lappusi republikā. Skaņdarbs ir nozīmīgs ar to, ka tajā skaidri izpaudās visas turpmākās jaunrades jēdziens: atbilde uz mūžīgajiem dzīves, gara dzīves jautājumiem, kas lauzta caur mūsdienu mūzikas valodas prizmu organiskā savienojumā ar māksliniecisko pārdomāšanu. tradicionālais mūzikas mantojums.

Žubanovas darbu žanriskais spektrs ir daudzveidīgs. Radījusi 3 operas, 4 baletus, 3 simfonijas, 3 koncertus, 6 oratorijas, 5 kantātes, vairāk nekā 30 kamermūzikas skaņdarbus, dziesmu un kora skaņdarbus, mūziku izrādēm un filmām. Lielākajai daļai šo opusu raksturīgs filozofisks dziļums un poētiska pasaules izpratne, ko komponista apziņā neierobežo telpa un laika rāmji. Autora mākslinieciskā doma attiecas gan uz laika dzīlēm, gan uz mūsu laika aktuālajām problēmām. Žubanovas ieguldījums mūsdienu kazahu kultūrā ir milzīgs. Viņa ne tikai izmanto vai turpina savas tautas nacionālo muzikālo tradīciju, kas attīstījusies daudzu gadsimtu gaitā, bet arī būtiski ietekmē tās jauno, XNUMX. gadsimta beigu kazahu etniskajai apziņai atbilstošu iezīmju veidošanos; apziņa, kas nav noslēgta savā Telpā, bet iekļauta universālajā cilvēku pasaulē Kosmosā.

Žubanovas poētiskā pasaule ir Sabiedrības pasaule un Ēta pasaule ar tās pretrunām un vērtībām. Tāds ir vispārinātais episkā stīgu kvartets (1973); Otrā simfonija ar savu konfrontāciju starp divām antipasaulēm – cilvēka “es” skaistumu un sociālajām vētrām (1983); klavieru trio “Jurija Šaporina piemiņai”, kur Skolotāja un mākslinieciskā “Es” tēli veidoti uz spilgta psiholoģiska paralēlisma (1985).

Būdama dziļi nacionāla komponiste, Žubanova teica savu vārdu kā izcils meistars tādos darbos kā simfoniskā poēma “Aksak-Kulan” (1954), operas “Enļiks un Kebeks” (pēc tāda paša nosaukuma M. Auezova drāmas motīviem). , 1975) un “Kurmangazy” (1986), simfonija “Žiguers” (“Enerģija”, tēva piemiņai, 1973), oratorija “Tatjanas vēstule” (par Abai rakstu un dziesmām, 1983), kantāte “The Pasaka par Muhtaru Auezovu” (1965), balets “Karagozs” (1987) un citi. Līdzās auglīgam dialogam ar tradicionālo kultūru komponists sniedza spilgtus piemērus mūsdienu tēmu risināšanai ar tās traģiskajām un neaizmirstamajām lappusēm: kamerinstrumentālā poēma “Tolgau” (1973) veltīta Alijas Moldagulovas piemiņai; opera Divdesmit astoņi (Maskava aiz mums) – līdz panfiloviešu varoņdarbam (1981); baleti Akkanat (Leģenda par balto putnu, 1966) un Hirosima (1966) pauž japāņu tautas traģēdijas sāpes. Mūsu laikmeta garīgā iesaiste ar tās kataklizmām un ideju diženumu atspoguļojās triloģijā par VI Ļeņinu – oratorijā “Ļeņins” (1969) un kantātēs “Arāla patiesais stāsts” (“Ļeņina vēstule”, 1978), “Ļeņins. ar mums” (1970) .

Žubanovs veiksmīgi apvieno radošo darbu ar aktīvu sociālo un pedagoģisko darbību. Būdama Alma-Ata konservatorijas rektore (1975–87), viņa daudz pūļu veltīja, lai izglītotu mūsdienu talantīgo kazahu komponistu, muzikologu un izpildītāju plejādi. Žubanova ilgus gadus ir bijusi padomju sieviešu komitejas valdes locekle, un 1988. gadā viņa tika ievēlēta par Padomju Žēlsirdības fonda dalībnieci.

Problēmu plašums, kas izpaužas Žubanovas darbā, atspoguļojas arī viņas zinātnisko interešu sfērā: rakstu un eseju publicēšanā, runās Vissavienības un starptautiskos simpozijos Maskavā, Samarkandā, Itālijā, Japānā u.c. Un tomēr viņai galvenais ir jautājums par Kazahstānas kultūras tālākās attīstības ceļiem. “Īsta tradīcija dzīvo attīstībā,” šie vārdi izsaka gan Gazizas Žubanovas pilsonisko, gan radošo nostāju – cilvēka ar apbrīnojami laipnu izskatu gan dzīvē, gan mūzikā.

S. Amangildina