Arābu folklora ir austrumu spogulis

Arābu pasaules, vienas no gudrākajām un varenākajām civilizācijām, kultūras mantojums, folklora, atspoguļo Seno Austrumu pastāvēšanas būtību, tradīcijas, pamatus un lielā mērā to nosaka arābu musulmaņu pasaules uzskats.

Celies cauri iekarojumiem

Pirmais arābu folkloras piemineklis ir datēts ar 2. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. uzraksta veidā, kurā teikts, ka asīriešu vergi dziedādami apbūra savus pārraugus. Senatnē Arābijas pussala bija arābu kultūras attīstības centrs, kuras izcelsme nāk no Ziemeļarābijas iekšzemes. Vairāku augsti attīstītu spēku iekarošana arābiem izraisīja kultūras uzplaukumu, kas tomēr vēlāk attīstījās pierobežas civilizāciju ietekmē.

raksturojums

Kas attiecas uz tradicionālo instrumentālo arābu mūziku, tā nav plaši izplatīta, tāpēc informācija par to ir ļoti ierobežota. Šeit instrumentālā mūzika praktiski netiek izmantota kā patstāvīgs jaunrades veids, bet gan ir neatņemams elements dziesmu un, protams, austrumu deju izpildījumā.

Šajā gadījumā liela loma atvēlēta bungām, kas atspoguļo arābu mūzikas košo emocionālo kolorītu. Pārējie mūzikas instrumenti tika prezentēti niecīgākā sortimentā un bija primitīvs mūsdienu instrumentu prototips.

Arī mūsdienās ir grūti atrast arābu māju, kurā nebūtu kaut kāda sitaminstrumenta, kas būtu izgatavots no plaši pieejamiem materiāliem, piemēram, ādas, māla u.c. Tāpēc vienkāršu motīvu melodijas nāk no māju logiem, ko pavada ritmiska klauvēšana, ir diezgan izplatīta parādība.

Maqams kā mentalitātes atspoguļojums

Maqams (arābu valodā – makam) ir viens no spilgtākajiem arābu folkloras elementiem. Makamu skaņu uzbūve ir visai neparasta, tāpēc tās ir grūti uztveramas cilvēkiem, kuri nepārzina attiecīgās tautas kultūrvēsturiskās vides specifiku. Turklāt Rietumu un Austrumu mūzikas teorijas pamati ir principiāli atšķirīgi, tāpēc cilvēku, kas uzaudzis Eiropas mūzikas klēpī, var maldināt austrumu motīvi. Maqams, tāpat kā jebkura folklora, sākotnēji tika glabāta tikai mutiskā formā. Un pirmie mēģinājumi tos ierakstīt radās tikai 19. gadsimtā.

Seno arābu folkloru raksturo mūzikas un dzejas saplūšana. Plaši pazīstami bija profesionāli dzejnieki-dziedātāji – šuvi, kuru dziesmām, kā ticēja, bija maģiska ietekme. Katram ciemam bija savs šuvis, kurš ik pa laikam izpildīja savas dziesmas. Viņu priekšmets bija patvaļīgs. To vidū bija atriebības dziesmas, bēru dziesmas, slavas dziesmas, dziesmas jātniekiem un lopu vedējiem, sēru dziesmas utt.

Arābu folklora ir arābu sākotnējās kultūras embriju un viņu iekaroto tautu attīstītās mākslas asimilācija, un šis nacionālo krāsu sajaukums tiek pārveidots par lielisku radošumu, atspoguļojot Āfrikas un Āzijas civilizācijas neticami specifisko, neparasto raksturu.