Domras vēsture

Daudzi vēsturnieki tā uzskata domra – sākotnēji krievu instruments. Tomēr viņa liktenis ir tik unikāls un pārsteidzošs, ka nav vērts steigties ar šāda veida apgalvojumiem, ir 2 tā izskata versijas, no kurām katra var būt patiesa.

Pirmā pieminēšana par domru, kas nonākusi pie mums, ir datēta ar 16. gadsimtu, taču viņi runā par domru kā instrumentu, kas jau ir guvis plašu popularitāti Krievijā.Viena no izplatītākajām teorijām par šī plūktā mūzikas instrumenta izcelsmi ir austrumu mantojums. Senie turki izmantoja ļoti līdzīgus instrumentus pēc formas un skaņu iegūšanas metodes, un tos sauca par tamburiem. Un vārdam “domra” acīmredzami nav krievu saknes. Šo versiju apstiprina arī tas, ka austrumu tamburam bija tāda pati plakana skaņu plate un skaņas tika iegūtas ar rokdarbu koka skaidu palīdzību. Tiek uzskatīts, ka tieši tamburs bija daudzu austrumu instrumentu priekštecis: turku baglamu, kazahu dombra, tadžiku rubab. Tiek uzskatīts, ka tieši no tambura dažu pārvērtību gaitā varēja rasties krievu domra. Un tas tika nogādāts Senajā Krievijā ciešu tirdzniecības attiecību laikā ar Austrumu valstīm vai mongoļu-tatāru jūga laikā.

Saskaņā ar citu versiju mūsdienu domras saknes jāmeklē Eiropas lautā. Lai gan viduslaikos par lautu sauca jebkuru mūzikas instrumentu, kas bija aprīkots ar noapaļotu korpusu un stīgām, no kura skaņas tika iegūtas ar plūkšanas metodi. Iedziļinoties vēsturē, var konstatēt, ka tam ir austrumu saknes un tas cēlies no arābu instrumenta – al-ud, bet vēlāk formu un dizainu ietekmējuši Eiropas slāvi. To var apliecināt ukraiņu-poļu kobza un tās modernākā versija – bandura. Viduslaiki ir slaveni ar ciešām vēstures un kultūras attiecībām, tāpēc domra pamatoti tiek uzskatīta par visu to laiku stīgu noplūkto mūzikas instrumentu radinieku.

Laika posmā no 16. līdz 17. gadsimtam tā bija nozīmīga krievu kultūras sastāvdaļa. Skomoroshestvo, kas bija izplatīta Krievijā, vienmēr izmantoja domru saviem ielu priekšnesumiem, kā arī arfām un ragiem. Viņi ceļoja pa valsti, sniedza priekšnesumus, izsmēja bojāru muižniecību, baznīcu, par ko viņi bieži izraisīja varas un baznīcas dusmas. Bija vesela “Atrakciju kamera”, kas ar šī mūzikas instrumenta palīdzību izklaidēja “augstāko sabiedrību”. Tomēr, sākot ar 1648. gadu, domrai pienāk dramatisks laiks. Baznīcas iespaidā cars Aleksejs Mihailovičs bufonu teātra izrādes nosauca par “dēmoniskām spēlēm” un izdeva dekrētu par “dēmonisko spēļu instrumentu” – domras, arfas, ragu u.c. – iznīcināšanu. No šī perioda līdz 19. gs. , vēstures dokumentos nav nevienas pieminēšanas par domru.

Stāsts varēja beigties tik bēdīgi, ja 1896. gadā Vjatkas apgabalā izcilais tā laika pētnieks un mūziķis V. V. Andrejevs neatrastu dīvainu mūzikas instrumentu, kuram ir puslodes forma. Kopā ar meistaru SI Naļimovu viņi izstrādāja projektu instrumenta izveidei, pamatojoties uz atrastā parauga dizainu. Pēc rekonstrukcijas un vēsturisko dokumentu izpētes secināts, ka šī ir vecā domra.

“Lielais krievu orķestris” – tā sauktais balalaikas orķestris Andrejeva vadībā pastāvēja jau pirms domras atklāšanas, taču meistare sūdzējās par vadošās melodiskās grupas trūkumu, kuras lomai viņa lieliski iederas. Kopā ar komponistu un pianistu NP Fominu, ar kura palīdzību Andrejeva muzikālā loka dalībnieki apguva mūzikas notāciju un sasniedza profesionālu līmeni, domra sāka pārvērsties par pilnvērtīgu akadēmisku instrumentu.

Kā izskatās domra? Pastāv viedoklis, ka tas sākotnēji tika izgatavots no apaļkokiem. Tur vidū tika izdobta koksne, pabeigta nūja (kakls), kā auklas kalpoja izstieptas dzīvnieku cīpslas. Spēle tika veikta ar šķembu, spalvu vai zivju kaulu. Mūsdienu domrai ir labāks korpuss no kļavas, bērza, kakls no cieta koka. Lai spēlētu domru, tiek izmantots no bruņurupuča čaumalas izgatavots plektrums, bet klusinātas skaņas iegūšanai tiek izmantots no īstas ādas izgatavots plektrums. Stīgu instruments sastāv no apaļa korpusa, vidējā kakla garuma, trīs stīgām, ceturtdaļas skalas. 1908. gadā tika izstrādātas pirmās 4-stīgu domras šķirnes. Tas notika pēc slavenā diriģenta G. Ļubimova uzstājības, un ideju realizēja mūzikas instrumentu meistars S. Burovijs. Tomēr 4-stīgu tembra ziņā bija zemāka par tradicionālo 3-stīgu domru. Ar katru gadu interese par tikai pastiprinājās, un 1945. gadā notika pirmais koncerts, kurā domra kļuva par solo instrumentu. To sarakstījis N. Budaškins, un turpmākajos gados tas guva pārliecinošus panākumus. Tā rezultātā institūtā tika atvērta pirmā tautas instrumentu nodaļa Krievijā. Gnesins, kurā bija domras nodaļa. Yu. Šišakovs kļuva par pirmo skolotāju.

izplatība Eiropā. Semjona Budnova tulkotajā Bībelē instrumenta nosaukums minēts, lai koncentrētos uz to, cik ļoti izraēlieši slavēja Dievu ķēniņa Dāvida psalmos “Slavējiet Kungu domrā”. Lietuvas Firstistē šis mūzikas instruments tika uzskatīts par tautas izklaidi parastajiem cilvēkiem, bet lielkņazu Radvilu valdīšanas laikā tas tika spēlēts pagalmā, lai iepriecinātu ausi.

Līdz šim koncertu, kamermūzikas skaņdarbi uz domras tiek atskaņoti Krievijā, Ukrainā, Baltkrievijā, kā arī citās postpadomju valstīs. Daudzi komponisti ir veltījuši savu laiku, lai radītu mūzikas darbus šim instrumentam. Tik īss ceļš, pa kuru domra ir nogājusi, no tautas līdz akadēmiskajam instrumentam, nevienam citam mūsdienu simfoniskā orķestra mūzikas instrumentam nav izdevies iziet.