Aleksandrs Dmitrijevičs Kastaļskis |

Aleksandrs Kastaļskis

krievu komponists, kordiriģents, krievu muzikālās folkloras pētnieks; viens no iniciatoriem t.s. “jauns virziens” 19. gadsimta beigu – 20. gadsimta sākuma krievu sakrālajā mūzikā. Dzimis Maskavā 16. gada 28. (1856.) novembrī priestera ģimenē. 1876.-1881.gadā studējis Maskavas konservatorijā, bet kursu pabeidzis daudzus gadus vēlāk – 1893.gadā SI Taņejeva kompozīcijas klasē. Kādu laiku viņš mācīja un vadīja dažādus korus provincēs. Kopš 1887. gada viņš bija klavierspēles skolotājs Sinodu baznīcas dziedāšanas skolā, tad tur bija Sinodes kora direktora palīgs, no 1900. gada diriģents, no 1910. gada Sinodu skolas un kora direktors. Pēc skolas pārveidošanas par Tautas kora akadēmiju 1918. gadā viņš to vadīja līdz tās slēgšanai 1923. gadā. Kopš 1922. gada bija Maskavas konservatorijas profesors, diriģentu un kora katedras dekāns, tautas mūzikas katedras vadītājs. . Kastaļskis nomira Maskavā 17. gada 1926. decembrī.

Kastaļskis ir aptuveni 200 sakrālo darbu un aranžējumu autors, kas 1900. gadsimta XNUMX. gados veidoja Sinodālā kora kora (un lielā mērā koncertu) repertuāra pamatu. Komponists pirmais pierādīja senkrievu dziedājumu savienojuma organiskumu ar tautas zemnieku daudzbalsības metodēm, kā arī ar tradīcijām, kas izveidojušās kliros praksē, un ar krievu komponistu skolas pieredzi. Bieži Kastaļski sauca par “Vasņecovu mūzikā”, galvenokārt atsaucoties uz V. M. Vasņecova gleznu no Kijevas Vladimira katedrāles, kas atjaunoja monumentālās freskas tradīcijas nacionālajā stilā: Kastaļska garīgās mūzikas stilā, kur robeža starp. tradicionālo dziedājumu sakārtojums (apstrāde) un rakstīšana to garā, ko raksturo arī objektivitāte un stingrība. Būdams Sinodaliskās skolas direktors, Kastaļskis veica tās pārveidi par Baznīcas mūzikas akadēmiju, mācoties programmās, kas pārsniedza konservatorijas līmeni.

Nozīmīgs viņa darbības virziens bija “muzikālā restaurācija”: jo īpaši viņš veica senkrievu liturģiskās drāmas “Alas darbība” rekonstrukciju; ciklā “No pagātnes laikiem” muzikālās bildēs tiek prezentēta Seno Austrumu, Hellas, Senās Romas, Jūdejas, Krievijas u.c. Kastaļskis radīja monumentālu kantāti-rekviēmu solistiem, korim un orķestrim “Lielajā karā kritušo varoņu brālīgā piemiņa” (1916 ; Pirmā pasaules kara sabiedroto armiju karavīru piemiņai krievu, latīņu, angļu un citi teksti, otrais izdevums korim bez pavadījuma – “Mūžīgā atmiņa” piemiņas dievkalpojuma baznīcas slāvu tekstam, 1917). Īpaši patriarha Tihona intronēšanai Krievijas Pareizticīgās Baznīcas Padomē 1917.–1918. gadā komponēto himnu autors. Laicīgo darbu vidū ir opera Klāra Miļiča pēc Turgeņeva (1907, iestudēta Zimina operā 1916), Dziesmas par dzimteni līdz krievu dzejnieku pantiem korim bez pavadījuma (1901–1903). Kastaļskis ir autors teorētiskajiem darbiem Krievu tautas mūzikas sistēmas īpatnības (1923) un Tautas polifonijas pamati (publicēts 1948. gadā). Pēc viņa iniciatīvas tautas mūzikas kurss vispirms tika ieviests Sinodes skolā un pēc tam Maskavas konservatorijā.

1920. gadu sākumā Kastaļskis kādu laiku sirsnīgi centās izpildīt “modernitātes prasības” un radīja vairākus neveiksmīgus darbus tautas instrumentu korim un orķestrim “Lauksaimniecības simfonija” u.c., kā arī padomju “revolucionāra” aranžējumus. dziesmas. Ilgu laiku viņa garīgais darbs dzimtenē bija pilnīgā aizmirstībā; Mūsdienās Kastaļskis ir atzīts par krievu baznīcas mūzikas “jaunās tendences” meistaru.

Enciklopēdija